网络中国节·端午丨甘谷:麦香里的“谷角儿” 传承千年的亲情纽带
网络中国节·端午丨甘谷:麦香里的“谷角儿” 传承千年的亲情纽带
网络中国节·端午丨甘谷:麦香里的“谷角儿” 传承千年的亲情纽带西北角·中国甘肃(gānsù)网记者 程健 通讯员 何乐 王瑷萍
端午节前夕,甘谷县金山镇水家岔村的空气中弥漫着浓郁的麦香。村民们围坐在土灶旁(páng),用传统技艺烤制一种(yīzhǒng)名为“谷角儿”的花馍馍,以独特的美食和习俗迎接佳节(jiājié)。
这种承载着吉祥寓意与(yǔ)乡土情怀的端午传统,已成为当地文化(wénhuà)的一张亮丽名片。
记者在水家岔村走访时看到,村民们正忙着用今年的新麦面粉做“谷角(gǔjiǎo)儿”,大家一边将鸡蛋、苦豆粉(dòufěn)加入发酵好的面团揉制,一边用自制的工具,在做好的面饼上捏起(niēqǐ)“谷角”、刻上各种花纹……
这就是甘谷人端午节不可或缺的美食,其外形酷似锅盔,但制作工艺更为讲究(jiǎngjiū),有五谷丰登、家庭(jiātíng)和美等美好寓意。
“到端午的时候,我们就一起做‘谷角儿(jiǎoér)’,不光看起来有食欲(shíyù),这上面的各种花型也代表着吉祥的意思。”村民苏巧娃介绍。
制作“谷角儿”的关键在于烤(kǎo)制,在甘谷,一种(yīzhǒng)家家户户门口不起眼的自制小“土灶”就是制胜法宝,往往由经验丰富的村民掌控火候,用新麦秸秆将“土灶”加热,然后放入(fàngrù)“谷角儿”进行焖烤。
传统土灶和燃料的选择,让每个出炉的馍馍(mómó)都(dōu)金黄透亮,外酥里软,最大程度保留了面粉最原始的香味。这种“土办法”代代相传,既(jì)是技艺的延续,也是对自然馈赠的感恩。
村民田贵梅介绍(jièshào),这种土法烤制的馍馍(mómó)颜色格外黄亮,味道香甜。同时,用秸麦秆烧的灶有一股格外的麦香味,且麦香味特别浓。
“谷角儿”不仅是一种美食,经过千百年的(de)传承,这种花馍馍被赋予(fùyǔ)了深厚的亲情文化。
据当地文献(wénxiàn)记载,甘谷县端午节习俗“送谷角儿”始终是亲情(qīnqíng)表达的核心。
老辈人认为,端午(duānwǔ)时节麦收刚过,用新麦制作的美食寄托着对丰收的庆祝和对未来(wèilái)的祈愿。小辈们在端午前带上“谷角儿”探望长辈,也(yě)就成了流传至今的习俗。
村民蒋启奥告诉记者:“我老妈特意做的‘谷(gǔ)角儿’也准备好了,我马上(mǎshàng)就要去我老丈人家了,这是我们甘谷的一种(yīzhǒng)习俗,每年端午的时候都得去一下老丈人家。”
在甘谷,过端午还有门楣插柳、彩线编手钏等习俗,但烤制(kǎozhì)美食“谷角儿”在当地延续(yánxù)最久也最广,这种美食早已超越食物的范畴,成为连接过去与未来(wèilái)、亲情与乡愁的符号。
当麦香再次飘散在村头巷尾,甘谷人用双手和匠心(jiàngxīn),守护(shǒuhù)着属于这片土地的独特味道。 
西北角·中国甘肃(gānsù)网记者 程健 通讯员 何乐 王瑷萍
端午节前夕,甘谷县金山镇水家岔村的空气中弥漫着浓郁的麦香。村民们围坐在土灶旁(páng),用传统技艺烤制一种(yīzhǒng)名为“谷角儿”的花馍馍,以独特的美食和习俗迎接佳节(jiājié)。
这种承载着吉祥寓意与(yǔ)乡土情怀的端午传统,已成为当地文化(wénhuà)的一张亮丽名片。
记者在水家岔村走访时看到,村民们正忙着用今年的新麦面粉做“谷角(gǔjiǎo)儿”,大家一边将鸡蛋、苦豆粉(dòufěn)加入发酵好的面团揉制,一边用自制的工具,在做好的面饼上捏起(niēqǐ)“谷角”、刻上各种花纹……
这就是甘谷人端午节不可或缺的美食,其外形酷似锅盔,但制作工艺更为讲究(jiǎngjiū),有五谷丰登、家庭(jiātíng)和美等美好寓意。
“到端午的时候,我们就一起做‘谷角儿(jiǎoér)’,不光看起来有食欲(shíyù),这上面的各种花型也代表着吉祥的意思。”村民苏巧娃介绍。
制作“谷角儿”的关键在于烤(kǎo)制,在甘谷,一种(yīzhǒng)家家户户门口不起眼的自制小“土灶”就是制胜法宝,往往由经验丰富的村民掌控火候,用新麦秸秆将“土灶”加热,然后放入(fàngrù)“谷角儿”进行焖烤。
传统土灶和燃料的选择,让每个出炉的馍馍(mómó)都(dōu)金黄透亮,外酥里软,最大程度保留了面粉最原始的香味。这种“土办法”代代相传,既(jì)是技艺的延续,也是对自然馈赠的感恩。
村民田贵梅介绍(jièshào),这种土法烤制的馍馍(mómó)颜色格外黄亮,味道香甜。同时,用秸麦秆烧的灶有一股格外的麦香味,且麦香味特别浓。
“谷角儿”不仅是一种美食,经过千百年的(de)传承,这种花馍馍被赋予(fùyǔ)了深厚的亲情文化。
据当地文献(wénxiàn)记载,甘谷县端午节习俗“送谷角儿”始终是亲情(qīnqíng)表达的核心。
老辈人认为,端午(duānwǔ)时节麦收刚过,用新麦制作的美食寄托着对丰收的庆祝和对未来(wèilái)的祈愿。小辈们在端午前带上“谷角儿”探望长辈,也(yě)就成了流传至今的习俗。
村民蒋启奥告诉记者:“我老妈特意做的‘谷(gǔ)角儿’也准备好了,我马上(mǎshàng)就要去我老丈人家了,这是我们甘谷的一种(yīzhǒng)习俗,每年端午的时候都得去一下老丈人家。”
在甘谷,过端午还有门楣插柳、彩线编手钏等习俗,但烤制(kǎozhì)美食“谷角儿”在当地延续(yánxù)最久也最广,这种美食早已超越食物的范畴,成为连接过去与未来(wèilái)、亲情与乡愁的符号。
当麦香再次飘散在村头巷尾,甘谷人用双手和匠心(jiàngxīn),守护(shǒuhù)着属于这片土地的独特味道。







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