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「如意康养 漫享陇原」千山万水 就爱天水

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「如意康养 漫享陇原」千山万水 就爱天水

「如意康养 漫享陇原」千山万水 就爱天水

新甘肃(gānsù)·甘肃日报记者马效军 洪文泉 郁婕(yùjié) 石丹丹 安东 范海瑞 新(xīn)甘肃·每日甘肃网记者 王昱钧 盛夏、清晨,伏羲庙(fúxīmiào)。 来自五湖四海的游客(yóukè)慕名而来,探寻绵延千年的伏羲文化。 坐落于天水市秦州区的伏羲庙,是我国现存最完整、建筑(jiànzhù)年代最早的伏羲庙,被誉为“中华第一(dìyī)庙”。 宏阔幽深的伏羲庙外,是(shì)熙熙攘攘的伏羲城。 当历史的尘埃被拂去(fúqù),伏羲庙的一砖一瓦、一草一木,仿佛都在无声(wúshēng)地诉说着中华文化的精神密码。每年(měinián)夏至,华夏儿女聚首于此,以祭祀之名,追寻共同的文化根源。 眼下,距离2025(乙巳)年公祭中华(zhōnghuá)人文始祖伏羲大典举办不足10天,天水市各(gè)部门正在紧锣密鼓筹备。记者一行走进天水伏羲庙,了解伏羲大典筹备情况,近距离感受伏羲文化(wénhuà)的深厚底蕴。 一次叩问心灵的(de)寻根之旅—— 临近晌午,伏羲庙门前的游客络绎不绝,青砖(qīngzhuān)台阶被阳光烤得发烫。 一旁(yīpáng)的伏羲广场上,公祭伏羲大典乐舞告祭演出正紧锣密鼓地排练。 “大家注意队形,第一排(dìyīpái)空隙太大了!”“第二方阵后退半步!”演员在编导的(de)指挥下反复练习队形变换,动作幅度与走位角度被(bèi)逐帧拆解纠正。 随后,演员们开始翩翩起舞,导演组(dǎoyǎnzǔ)围坐在一起,实时标注队列间距偏差,工作人员手持对讲机穿梭在场边,协调不同方阵(fāngzhèn)的(de)进退时机,力求在大典当天呈现出最完美的效果。 公祭伏羲大典(dàdiǎn)乐舞告祭演出排练现场。新甘肃·甘肃日报记者 安东摄(shè) 寻根问祖(wènzǔ)、慎终追远,是中华民族的优良传统。 天水,作为中华民族和中华文明的(de)重要发祥地之一,是“三皇(sānhuáng)之首”伏羲氏的诞生地,亦是伏羲文化的发祥之所。 据史料记载,早在秦早期,秦文公十年(公元前(gōngyuánqián)756年),秦人(qínrén)就在渭水流域以太牢之礼祭祀伏羲,以表敬重与追思。 祭祀伏羲由来已久、世代(shìdài)传承。 1988年,在(zài)深入发掘民间祭祀活动传统的基础上,天水市(tiānshuǐshì)政府恢复了公祭中华人文始祖伏羲大典,并举办了首届公祭伏羲大典暨伏羲文化(wénhuà)旅游节。自此,这一活动薪火相传、延续至今。 自2005年起,公祭伏羲大典由甘肃省(gānsùshěng)人民政府主办。 次年,“太昊伏羲祭典”凭借深厚的历史文化内涵,入选(rùxuǎn)国务院首批国家级非(fēi)物质文化遗产保护名录。 2013年起(qǐ),公祭伏羲大典由国务院港澳事务办公室、国务院台湾事务办公室、中华全国归国华侨联合会和甘肃省人民政府(rénmínzhèngfǔ)共同(gòngtóng)主办,天水市人民政府承办。 2014年至今,海峡两岸连续举办了(le)11届共祭伏羲典礼,跨越海峡的(de)同根共祭,增进了两岸同胞的情感共鸣,彰显(zhāngxiǎn)了中华民族的强大凝聚力。 不论远近,都是炎黄子孙;不论长幼,都有华夏血脉。如今,每年一届(yījiè)的(de)公祭伏羲大典,已然成为全球华人寻根祭祖的盛会和传承弘扬中华传统文化(wénhuà)的重要平台。 游客跟随讲解员脚步参观(cānguān)伏羲庙。 今年公祭伏羲大典以“赓(gēng)续文脉凝聚力量 传承智慧永励后人”为主题,延续国家级非物质文化遗产“太昊伏羲祭典”的庄重仪式,通过乐舞(yuèwǔ)告祭、敬献花篮、恭读祭文等环节,追思始祖伏羲创世功绩(gōngjì)。 “当前(dāngqián),我们正全力做好大典(dàdiǎn)仪式准备、重要(zhòngyào)来宾邀请、海峡两岸共祭、环境氛围营造、接待服务保障等重点工作,筹备工作已基本就绪。”天水市博物馆太昊伏羲祭典保护传承中心主任郑文玉说。 公祭伏羲是(shì)一场(yīchǎng)乐舞告祭的盛典,大气恢宏,庄严肃穆;也是一种润物无声的滋养,街头巷尾随处可感,它被揉(róu)进生活的细微末节中,融入无形的思想与精神中。 一场连接古今的(de)文明对话—— 在(zài)中华民族共有的历史记忆中,伏羲不仅是人文始祖,更是中华文化的重要奠基者,多元一体的中华民族与中华文明由此肇启(zhàoqǐ)。 于是,一座(yīzuò)伏羲庙,蕴藏(yùncáng)着中华民族的起源与发展,也成为海内外华夏儿女共同的精神原乡。 唐槐傲立、古木参天。宏阔幽深(yōushēn)的伏羲庙坐北朝南,牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿中轴线依次排列(páiliè)。伏羲庙始建于明成化十九年(公元(gōngyuán)1483年),是中国现存规模较大的明代伏羲祭祀建筑群。 伏羲庙(fúxīmiào)内唐槐傲立、古木参天。 “伏羲庙将伏羲文化实体化、具象化,是(shì)文化和建筑艺术的结合。它以空间(kōngjiān)作为媒介,让游客感知特定的故事情节和伏羲文化的内涵。”天水市博物馆副研究馆员(yánjiūguǎnyuán)刘复兴说,这是对民族记忆的凝固与保存。 伏羲庙(fúxīmiào)历经500余年历史仍光彩依旧,离不开长期的修缮和保护。自建庙以来,伏羲庙共经历了12次(cì)维修。20世纪80年代(niándài)以来,已开展3次保护修缮,基本恢复了史料记载的格局。 伏羲(fúxī)庙在呵护中永葆光彩,伏羲文化研究(yánjiū)也在稳步推进:启动编纂大型系列(xìliè)历史文化丛书《中华伏羲文库(wénkù)》,完成《天水伏羲庙》《天水伏羲庙修缮实录》《天水伏羲庙明清碑刻研究》专著初稿,计划年底出版;实施数字化保护项目,对(duì)伏羲庙12座(处)文物建筑及碑刻开展数字化采集,年底建成明清碑刻数字展示厅…… 游客在文创商店(shāngdiàn)购买文创产品。 弘扬伏羲文化(wénhuà),举措远不止于此。在伏羲庙的文创商店里,以伏羲文化为主线的文创产品(pǐn)成为热销品。 由伏羲文化(wénhuà)衍生出(chū)的福禧杯,寓意福寿无尽、喜庆延绵;伏羲蛇身玩偶(wánǒu),卡通形象(xíngxiàng)的设计出发点,忠于伏羲蛇身的传统形象……文化遇上文创便“活”了起来。文创产品,通过承载的一个个文化背后的故事,不断赋予着传统文化新的生命。 为丰富文旅产品供给,天水市博物馆还结合伏羲(fúxī)文化,深耕(shēngēng)主题研学,去年9月以来伏羲庙、卦台山分别接待研学活动110批次、40批次。“寻根伏羲 朝圣天水”全国性千里徒步活动的三支队伍已分别从临汾(línfén)、淮阳、遵义出发,将于6月20日抵达(dǐdá)伏羲庙。 多年来,以天水为中心的全国性伏羲(fúxī)文化发掘、研究、宣传工作,取得了丰硕成果,为中华始祖文化的传承赓续和发扬光大,为推动地方区域文旅事业发展和经济社会发展发挥(fāhuī)了积极促进作用(cùjìnzuòyòng)。 今年伏羲大典期间,还将举办伏羲文化论坛,邀请专家学者(zhuānjiāxuézhě)、国学(guóxué)精英,共赴一场体验伏羲文化魅力、传承伏羲文化的寻根之旅。 傍晚的伏羲城。文中(wénzhōng)图片除署名外均由新甘肃(gānsù)·甘肃日报记者 郁婕摄 暮色四合,伏羲城依然熙攘,伏羲庙(fúxīmiào)则更显庄严幽静。 岁月更迭,它如同(rútóng)一位沧桑的智者,让这份源自远古的智慧与力量,在奔流不息的历史长河里恒久传递,绵延永续(yǒngxù)、生生不息。
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